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标题: 当今没有“大儒”论 [打印本页]

作者: 888 时间: 2015-10-27 08:27
标题: 当今没有“大儒”论
都昌:    现在，我不知道谁是儒，更不知道谁是大儒。
   因为，好像没有什么标准来衡量一个人是儒还是非儒，因为，儒，不是一个教门。

      大儒，好像是被用来尊称某些学问家的，对学问大的人，当然，要德艺双馨的，德高望重的，往往就被称为大儒，当然，世上是没有“大儒证”的，就连一般的“儒证”也是没有的。
      禁不住想到一些小门头店里卖的那些好玩的证件，如：xx证，xxx证，等等，当然，里面也没有儒证的。

      儒家不是儒教，儒家不是教，这个好理解好认识，因为，儒家没有一个教派应该具有的那些基本要素，所以，我们更多的说法是儒家思想。
      有些人，无论中外，有些书，有些文章，不知什么原因，是说过儒教这个词的，破锅认为，可能，是，儒家的思想，经典，在漫长的封建社会里用来进行统治人民选拔官吏的时间太长，所以感觉到了它的强大，所以，认为儒家思想似乎很有教会才具有的影响力和控制力，也就用了儒教这个词。
   如果去百度一下“儒家不是宗教”，应该会有很多答案的，所以，没有儒教的说法是可以肯定的。
   而其他的宗教是很严肃严格的，随便一说的话，有入教的仪式，有教规，有固定的宗教活动，等等，谁入了什么教，就是什么教的人，他本人会说自己是什么教的教徒，教徒之间是教友，。。。。。什么的。
   虽然，儒家思想是有过被称为儒教的例子，但，就是没有儒教，也就没有儒教徒。
   没有儒教，没有儒教徒，所以，也就没有“儒证”，或许，呵呵呵，有人回来扣一下，说，破锅，你说哪个教有证，，，呵呵，破锅不知道呢。
   因为儒家思想不是儒教思想不是儒教教义，所以，儒家才有可能是开放的，而不像各教会一样有固定的框框来约束自己，来区别她叫。
   假如，有儒教的话，也就会有儒教徒，儒教徒就会只信自己的教义，就不会轻易念别家教会的经，更不会信别家教会的神或圣。

   如上，既然没有儒教徒，也就不应该有儒家的圣徒卫道士，儒家思想自然可以自由评说，不会犯了民宗法。
   还有，儒家思想不仅仅不是教，也不是孔子家族后裔们的孔家思想，也不是孔孟家的特有家思想，所以，评论儒家的东西，也不会犯了孔孟家的家法，也就不会引起孔孟家族的抗议。（这也是儒家非教的好处，因为，宗教间的冲突也是很可怕的，研究宗教的话，会感到更可怕！）

   因为儒不是教，所以，也就没有儒教徒，也就没有真正的大儒。
   但是，大儒可以用来尊称某些人，特别是研究儒家思想的专家们，完全可以享受一下大儒的口头或书面的敬称，但是，他完全可以谦虚一点，老老实实的说：我的头脑里，不仅仅只装着儒家思想，我基本上更能接受杂家，大杂的称呼。
   所以，当今没有“大儒”的结论就在破锅的论坛体里长出来了。

注:
      在旧社会，破锅要敢说没有大儒，就不仅仅是被家法伺候那么简单的了，会被直接删帖！
      当今没有大儒，将来，只要没有儒教，也不会有大儒。


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