都昌大港传奇

都昌玉

题记：本是土生土长的大港人，从小听着家乡的传奇故事长大，如今只是梦一般的回放而已。每一个故事不一定都有它的传奇，但每一个传奇似乎都有它的传播价值。谨以此文献给美丽的大港。

      鄱阳湖边上的都昌县，它的东北角有一个镇叫大港镇，紧依武山山脉。之所以远近闻名，是因为这里是周围四县交界之地，地理位置独特，山高林密，水资源丰富，港汊纵横，环境优美，气候适宜，野生动植物资源丰富。一座中型水库将山里山外隔成两个世界，同时也成为全县最重要的灌溉水源，一条百里水渠向南蜿蜒而去，流淌的都是清澈甘甜的山泉水，源源不断，最终归入烟波浩淼的鄱阳湖。水库里山连着山，涧连着涧，港连着港，有说二十四道港的，有说四十八道港的，谁也说不清楚到底有多少道，绕来绕去，犹如迷踪，发大水的时候，几十道港就像几十条龙，奔腾而下，汇聚到水库里，立刻就把水库涨了好几倍，如果你坐船进去，没有一个时辰怕是到不了最里面的岸。水库里的鱼是出名的鲜，早些年，扁担长的鱼都是一色的，大概二十年前吧，水浅的时候，你站在岸边，只要用网捞，只要你有耐心，二十几斤重的，一天可以逮到好几条，只不过现在恐怕再也没有那么多鱼了。山上的木材是本地重要的资源，满山满岭的，都是些原始森林，那里的树有多高呢，打个比方吧，城里的楼房二层算差不多了，有多粗呢，没办法再打比方了，只好跟你讲个故事吧，有一年发大水的时候，有棵松树被冲到了港滩上，横躺在那里，树身上全是厚厚的松脂，也不知有多少年轮了，有人觉得怪可惜的，动用了几辆板车，再请了十多个汉子才把它弄走了，估计也没有其它的用处，于是做了几幅四大片的寿料出售，剩下一些碎片，做柴烧竟烧了好几个月。只是这么大的木材后来被采伐了不少，靠山吃山，已成天经地义的事。水库里面有好几个村庄，也不知道他们在里面住了多少个年代了，里面的情景，如果陶渊明早年来到这里，恐怕这里就是桃花源最好的蓝本了。那些年，到里面没有路，人到外面的世界来就凭一条机帆船。他们在里面有田有地也有自家的山，丰衣足食，自得其乐，几乎是与世隔绝。可是虽然交通不便，但却屡有新闻出来，比如很早就出了个留美的博士，一夜之间就打破了本地舆论的平静，还比如最近发现的巨大的溶洞群，并且可以通达邻县，于是网上迅速传开了，还有人说当年朱元璋曾在这里藏有十万精兵，后来成为打败陈友谅的主力。附近还有练兵的地方，风生水起的时候，竟有人听到了战鼓擂动之声。有一个夜行人，忽然听到这巨大的声响，不明其妙，一下子被吓坏了，拔腿就跑，跑到家里，竟大病一场。有一个砍柴人，来这砍柴，叮叮当当地砍了半天，竟然砍不倒一棵，累得半死，索性躺在地上睡起大觉来，迷迷糊糊地，只见周围的树木丛林，瞬间化成根根刀枪剑戟，银光锃亮，还有那红旗招展，人头攒动，场面声势浩大。正待仔细辨认，忽然一声惊雷在空中炸响，把砍柴人从梦中炸醒，一阵瓢泼大雨从天而降，砍柴人湿了个透，回到家也不知到底发生了什么事，也不知自己是怎么回到家的。还有人竟然看见了浑身发光的飞碟落在山顶上，反正山里的传说多得不计其数，一般的轶事，比如出现稀奇古怪的野兽和奇珍异草之类的东西，已经引不起大家的兴趣了，如果你愿意听，就到大街上去，随便找一个比较上了年纪的人，他都可以给你说上半晌。

       从大港水库往东的方向走，那里是黄金山的地界了，黄金山以黄金得名，相传西汉时期有一对姓石的父子来这避难，生活十分拮据，偶遇一只浑身金黄的鸟儿指引，找到一个藏满黄金的山洞，父子俩喜出望外，但却丝毫没动贪念，每人只拿出其中的一锭来，买来一些田地，并且照常开荒种地，还去赈济比他们更困难的人。有位财主听到这个消息以后，就强迫父子俩带他去找黄金，但当他们来到山上时，不仅没有见到黄金，就连那个藏金洞也不见了，不仅藏金洞找不到了，就连所在的山头也不知是哪座了，原先一条小路也没有了，周围长满了树木草丛，只有漫山遍野随处可见的鸟儿，金黄色的，飞到东飞到西，唧唧喳喳地叫个不停，好像是不停地在嘲笑他们这伙人。黄金山海拔并不算高，只有几百米，方圆有几十里，传说在西汉时期，这里还是古鄱阳湖的一部分，东晋时期的陶侃也坐船来过这里，南陈皇室后裔道明禅师曾二次在此为僧，相传这位禅师就是禅宗中著名的追赶六祖慧能的那位高僧，当他追到慧能的身边时，偶有所悟，不仅没有去索要五祖传给慧能的衣钵，反而受到慧能的点化，成为他的首位传法弟子。黄金山曾有千年的佛教道场永昌寺，还有逐步建起的七十二庵，还有辉煌一时的金山书院，只可惜在清朝太平天国时期，相传是石达开一把火竟然将其都烧成了瓦砾，不知道这把火烧了有多久，烧掉多少虔诚多少膜拜，只剩下一些残垣断壁，仿佛在诉说着无法言明的寂寞和忧伤。近年来，当地一位企业家重新投资修建永昌寺，一期工程已见端睨，不知是否能续接千年法脉，重现昔日鼎盛。黄金山西边的飘水岩也是一处著名的景点，有深不见底的岩洞，有永不干涸的深潭，有高达数丈的瀑布，至今尚无人敢于问津。飘水岩的脚下有一个村庄叫曹百四，村以人名，很早的时候，这个村庄有个活到一百四十多岁的老人，所以这个村子干脆就改名叫曹百四了，想想村子里人有多自豪吧，也许你可能没听说过有这么高寿的人吧，这可不仅仅是传说啊。从曹百四沿着黄金山麓的一条路往南，大概走一、二里路吧，当年也是一个充满传奇的村庄，你可能听说过飞檐走壁的人吧，有日行几百里的人吧，有肩负几百斤的人吧，如果把这些功夫放在一个人身上，你听说过没有，在民国时期，总是让那些当官的恨得牙痒痒的，因为总爱让富人不得安生，因为来无影去无踪，几十个人也近不了他的身。并且扬言要让周围六十里的人都在他个人的保护之下，这可让那些当官的人着了急，都让你保护了，他们还保护谁去，可是双方不都让着点又有什么法子。

都昌玉

       你如果再往西南方向走几里路，还有一座挺高的山叫丹凤山，叫丹凤山还不是因为那传说中的凤凰吗，这凤凰只不过又是天仙女下凡变的，一个身着红装的仙女有一天思凡了，于是不打招呼脚踏祥云便下到这座山上游玩，刚好碰到山上一打柴的年轻男子，俩人偏偏又一见钟情，便又私订了终身，后来就结为夫妻了，再后来又被玉皇大帝知道了，就派了天兵天将来捉拿，仙女索性就变成了一只凤凰，哪知情急中念错了口决，变成凤凰以后便变不回来了，那砍柴人为此哭了三天三夜，后来也变成了一只凤凰，于是双飞双栖，终成一对。



      在丹凤山周围还有那神奇的螺女传说。相传很早的时候，有一对牛姓兄弟，父母双双早去，哥哥叫牛大郎，弟弟叫牛二郎，都是帮地主干活的长工，因为家里实在太穷，三十多岁都没有娶到媳妇。后来大郎做了人家的上门女婿，留下二郎一人在家孤伶伶的，终日里唉声叹气的，回到家中经常是饭也不吃早早地就上床睡觉。话说有一日，当二郎拖着疲惫的身躯回家，刚推开门便觉得家里与往常大为不同，只见堂前桌上整整齐齐地摆着几碟菜，还有一只碗，一双筷子，一小壶酒，一只酒杯。热汽腾腾的菜都是二郎平时最爱吃的菜，二郎见了真是又惊又喜，又觉得莫名其妙，于是堂前找了找，没人，堂后找了找，还是没人，在那等了足有一刻钟，还是没有人的影子，便就着还有些热的菜，大口大口地吃了起来，味道的确十分鲜美。来到灶前，见一口锅里是香喷喷的饭，另一口锅里是烧好的洗澡水，灶膛里还留有些未烧尽的余火。二郎见此，便满腹狐疑地吃了饭，洗了澡就上床睡了。谁知第二天傍晚回来，又和前日一样，一桌的好菜，香喷喷的，把个二郎又是惊得说不出一句话来，一连好几天过去，始终如此。一日，二郎灵机一动，便跟地主扯了个谎，活也不干，一早就折回来了，躲在自家的柴房里守着，眼睛死死地盯着灶房。这一盯不要紧，出怪事了，在晌午过后片刻，从灶层水缸后面走出一个美丽年轻的姑娘，那标致的身材，白皙的皮肤，亮晶晶的大眼晴，一身翠绿的衣衫，二郎真正从来没有见过这么美丽的女子。再看这姑娘很快就在灶前忙碌起来了，不知从哪里弄来那么多的菜品，只顾低着头在砧板上切，跺跺哚地地三下二下，几盘菜就切好了。接着又淘了米，升起火，一边煮起饭，一边在另外一口锅里炒起菜来，动作娴熟轻快又麻利。二郎在边上看着看着，不禁着了迷，想着想着，不禁胆子也大了起来，打定了主意后，就在这女子一心一意地炒菜时，便蹑手蹑脚地来到女子的背后，神不知鬼不觉地一把便将她死死地抱住，再也不想松手了。那姑娘先是吓得一下子就晕了过去，等到慢慢醒来后还是浑身发抖不止，扭头见是二郎，满眼尽是怨言，但却无怒意，可再想抽身而去也是一点办法没有。再后来，二人就成了夫妻了，而且不久女子就有了身孕，日子过得也很是甜蜜。可是天有不测风云，有一天，家门口忽然来了一个道士，口中念念有辞，片刻之后，便跟二郎说将来某日要带走他的妻子，二郎大怒，正待发作，那道士便正言相告，说这女子原本是螺丝成精所为，并非人类之类的话语，说了许多，二郎却半句也听不进去。等那道士走后，二郎却问起道士所说，这女子便将事情前后经过告诉了他，原来道士所说并非捏造。她说自己在门口这口池塘里已修行了千年，不料前年大旱，池塘干裂，当自己奄奄一息之际，恰被路过的你救起，放在这水缸里，这才救了我一条命，难道你已经忘了。二郎一边听，一边回忆，虽说是有那么回事，但是毕竟太过离奇，只想这世上是根本不可能有这样的奇事，再说看着眼前这美丽的妻子，哪里会有心思去朝那方面多想。日子照常一天天过去，孩子出生十个月以后，那道士果然如期而至，经过一场殊死较量，螺女终不能力敌，被那道士逮到一座道观幽闭起来。任凭二郎如何求情，道士终不予理睬。传说后来还是感动了观音菩萨，由观音菩萨出面说情，才放了螺女回家，一家人又得团圆。日子又恢复如初，平淡安逸。当孩子长到三岁时，一日，二郎带着孩子在堂前玩耍，玩至高兴处，便将其放在自己脚背上当马骑，一边骑一边竟忘我地唱了起来，骑马墩墩，你妈是个螺丝精精，骑马墩墩，你妈是个螺丝精精，骑马墩墩┅┅三遍未完，只见在灶屋里做饭的螺女跌跌撞撞地来到堂屋，脸色卡白，双手捂头，头痛欲裂，一会儿就倒在地上，翻来覆去，只挣扎了一会儿，便化作一阵青烟而去。二郎见状，大惊失色，也不知何故，只在那里目瞪口呆，一句话也说不出来。正在此时，观音菩萨又在空中现身，告诉二郎不该唱那首歌，那本是螺女的修行禁语，你无意中竟毁了人家千年道行，可事已至些，也别无它法，该放下就放下了。况且她报恩已尽，只有随缘了。说完，踏着莲花飘然而去。留下二郎在那里，以头撞墙，后悔莫及，从此便独自带着儿子过着艰难的日子。据说后来螺女经过重修又作人身，只不过，再也不知道那前尘旧事了。这凄婉的传说在我们儿时是经常听说，不知道是从什么时候开始的，也不知是否永远会有那么多善良而虔诚的信众，但在这周围的田野里、池塘中，那些螺丝依然是那么多，那么大，生命力那么顽强，你总觉得是赋予了某种神性的意味。



       如果你沿着丹凤山再转向北，来到大港较为中心的位置，你可能还会被二座并峙的山峰所吸引，那就是大姑山与小姑山，从外形上来看，几乎是一模一样的，高高地耸立在那里。尖尖的山头，陡峭的山坡，像极了女子头上高高的发髻。大姑山和小姑山也是浑身充满了神话与传奇，原来这大姑和小姑本是一对小姐妹，本来是住在东海岸边一个小渔村里，美丽勤劳，聪明能干，在当地最好的渔家姑娘，后来被东海龙王的一个儿子知道了，看到姐妹俩美丽的容貌，一下子就起了歹念。一日，正欲下手绑架，恰被云游路过的张果老碰到，张果老随即拿起一担箩筐把俩姐妹担起便走，那龙子见状飞快地在后面追赶。张果老随即又作法，担着大姑小姑往西南方向飞升而去，龙子在后面又腾云驾雾穷追不舍，追到大港这个地方，张果老的扁担不小心担断了，自己也从云端不小心跌落下来，而大姑小姑也随即掉落云端。那龙子见状大喜，从云端伸出龙爪就要抓住大姑和小姑，在此千钧一发之际，只听天上一道惊雷炸响，将龙子的龙角双双炸断，那龙子疼痛难忍，嗷叫一声直奔东海逃去。两只被炸断的龙角恰恰又压在大姑小姑的身上，化作巨大的石头，大姑小姑无法脱身，随即也化作了两座山峰，这便是大姑山和小姑山。大姑山顶上的那堆石头正是左边的龙角，小姑山山北的那堆乱石就是右边的龙角，有人说，那一双龙角如果再长起来，可能会自己飞起来的，一旦飞了起来，恐怕这里还会像白蛇传里水漫金山一样遭到报复。但在小时候大家的渴盼里，那龙角千万莫再长出来，只是让它挪动一下位置，好让大姑小姑站起来该有多好，但想像归想像，一切皆是梦中的意境。



如果想要了解现代的传奇，恐怕也是说不尽的，就说说田英吧，一位传奇的英烈，从小就和他的母亲一道被生父卖了。从一个苦命的孩子，立志参加革命，到后来领导穷苦工人和农民闹革命，再后来来到大港，担任领导周围七县的中心县委书记，并以大港为中心创建纵横二百里的游击区，只用了几年的时间。抗日战争时期，又被陈毅看中，将他的游击队改编为新四军的一个连队。田英人高马大，武功高强，作战英勇，据说几十个人也近不了他的身，加上他惯使双枪，骑着高头大马，来无影去无踪，留下了许多传奇故事，被当地的百姓所传颂。巍巍武山，美丽的大港，说不尽的传奇。（春雨）

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