刘天宝从艺60余年，从未带过一个嫡传弟子。按他自己的说法是，徒弟若是愚笨，唱得丑还坏了他的好名声。刘天宝虽未收徒，但他也曾享受过作为盲人鼓书队“领导”的惬意。那是1960年初，刘天宝在生产队舂谷，干些力所能及的活，讨些口粮钱。当时多宝、左里同属左里公社，公社成立文工团，刘天宝被作为民间文艺人才，请到了文工团，拉二胡、打锣鼓，以文词、高腔、采茶等传统戏曲翻唱贴近新社会的内容，比如白毛女，以及控诉恶霸地主刘文彩之类。进文工团也不开工资，只管生活上有稀饭、荞麦粑饱腹，数月之后刘天宝还是选择回家。
1961年徐埠片区成立盲人宣传队，左里、徐埠、苏山等公社的30多位唱传的盲人，在革委会的组织下，有了自己的团队，刘天宝凭其声望做了会长。宣传队约定中午到演出的大队集中，下午或晚上到生产队唱传。有时十多人同进一个村庄，刘天宝开了个“鼓板头”，便可在队上安排的农户家歇息，其他盲艺人没有床歇的待遇，要轮流着唱到天亮，第二天解散各自回家休息。回家路远盲人不方便，刘天宝便将徐埠区又分成数个小片区，三、四个人组成一个精干的小演出队。
1970年，盲人宣传队解散，刘天宝又回到了散唱的生活状态。刘天宝以“唱传”、“算命”作为谋生的方式。到了上世纪七十年代末期，给人算个命，可得半升米。集米的布袋叫“口哨袋”，从中间的“哨口”灌入，身前身后都装背着来，布袋口扭结在肩上。生产队唱一宿传，往往能得3元钱的报酬，已是比一般以农户的劳动所得高了许多。刘天宝其时已生育二子一女，靠着从艺，养家糊口。
“日出东山一点红，秦琼催马进山东。怀抱一对金妆锏，五湖四海访英雄。程咬金访过王伯当，尉迟恭访过白袍将。赵匡胤雪夜访赵普，刘备关张访卧龙。张良背剑访韩信，文王访过姜太公。只有我小弟无人访，五湖四海访宾朋。五湖四海是兄弟，人到何处不相逢，山相逢水相逢，朝朝暮暮在心中。有朝一日心发闷，齐动鼓板响咚咚。鼓好比良田万亩，板好比种田的耕牛。千里不带柴和米，万里不带点灯油。”陈旧的祖祠内，通亮的汽灯下，听刘天宝唱传成为那时多宝不少村民的文化乐场。刘天宝最擅长的是宋代传奇故事《李猫换太子》和元代李春方传奇故事《天宝图》，一连唱上六、七晚才能把一个全本唱下来。
刘天宝的唱传不但得到了受众的好口碑，而且也得到政府的金奖银奖。1981年，江西省在南昌举办全省盲艺人曲艺会演，都昌多宝的朱毛仔以《黄贵香智炸敌碉堡》获得第一名，刘天宝以《新旧婚姻对比》获得第二名。三年之后，刘天宝再次获得全省同类比赛的第二名。随后，还四次获得过九江市的曲艺比赛奖。其中《桃红绿叶好春光》是刘天宝在九江市参加比赛的前夜，不满意他人所编鼓书题材而连夜独创的。
刘天宝表演的都昌鼓书带着浓郁的地方文化特色，成为不少都昌人的乡愁。2010年，“都昌鼓书”列入江西省非物质文化遗产，刘天宝被确定为唯一的省级传承人。
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