|
|
马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？立即注册
x
大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。 具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。 超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。
素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。 犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。 遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。 碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。 乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。 鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。 海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，��然空踪。 月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。 虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。
玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。 白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。 落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。
如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。 空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。 载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。 饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。 天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。 雾馀水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。 金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。
俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。 如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。 幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。
不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。 是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时反秋。 悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。 天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。 前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。 青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。 生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。
是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。 水流花开，清露未��。要路愈远，幽行为迟。 语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。 筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。 倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。
娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。 可人如玉，步��寻幽。载瞻载止，空碧悠悠。 神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。 力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。 水理漩��，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。
取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。 清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。 情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。
大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。 百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。 壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。
绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。 风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。 俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。
匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。 远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。 乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。
落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。 高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。 如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。 何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。 倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。
若纳水��，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。 荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。 超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。
《二十四诗品》是古代诗歌美学和诗歌理论专著。旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。
来源：庐山风景名胜区、江西风景独好 编辑：万洋 编审：李薇
|
|
豆豆
金币
贡献
窥视卡
雷达卡
发表于 2018-3-30 08:29:34
QQ好友和群
收藏
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
