“代客扫墓”是对传统孝道的亵渎

　　清明临近，位于南京近郊的雨花台功德园，再一次进入祭扫高峰期。由于时间或空间等原因，部分逝者亲属不能到场祭扫，“代客扫墓”也就应运而生。而在今年，依托新技术，雨花台功德园推出微信“直播代扫”，并随即引发关注。
　　“代客扫墓”其产生有着特定原因，一方面是民众实际需求刺激。现在由于工作繁忙、工作地点距家乡较远等等原因，部分逝者亲属在清明节这一传统祭祀先祖的节日，不能亲自到先祖目前去表达哀思与缅怀先祖。另一方面是市场主体利益推动。在市场经济条件下，只要哪里有利益推动，就会催生相关产业诞生。
　　但是，这种做法与我国传统文化中的礼仪相违背。在我国传统文化中，上至帝王将相，下至普通百姓，都需要在祭祀中亲自到场，以示对先祖的敬重。比如对于君王来说，要“明乎郊社之礼禘尝之义”。对于普通老百姓来说，“子不与祭，如不祭”。
　　从上述来看，这种“代客扫墓”做法是与我国传统文化中关于祭祀要求相悖而行的。从本质上来看，扫墓更多侧重于精神层面内涵，即在思想上对祖先的一种缅怀，而这种缅怀恰恰需要一种“仪式”氛围来体现，所以古代君王才会举行大规模祀天祭地与四时之祭的仪式。通过这种仪式的外在影响，人们才能够更加敬畏先祖，缅怀先祖，也让生者能够更加珍惜光阴奋然前行。
　　其实，清明节并非祭祀唯一日期，工作再忙，总会有回到家乡之日，在那时祭祀先祖也是未尝不可。况且，对于死者敬重不仅是体现在躬身祭祀，也体现在自己认真工作、幸福生活等方面。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，敬畏生命、延续生命才是对先祖最大的尊重。

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