微信号

功能介绍

家

训

家

规

《马氏宗谱》“家训家规”言：宗族不睦宜戒，子弟逞凶宜戒，盗伐祖山必究，祖宗坟墓必祭，完国课以免追呼等。

千村薜荔人遗矢

对于都昌县多宝乡多宝回民村委会马家堰的读书人来说，一代伟人毛泽东的《送瘟神》诗二首耳熟能详。马家堰曾一度是血吸虫病的重灾区，村衰村兴与此息息相连。

1958年10月3日的《人民日报》刊发毛泽东的七律二首《送瘟神》。毛主席在题引中喜不自禁：“读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”

诗“其一”是对血吸虫肆虐时的沉郁吟咏：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

诗“其二”是激昂抒写送走“瘟神”后的欢快：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

马家堰村姓“马”，中国的马姓，多以战国时赵王之子赵奢为得姓始祖。赵奢以善于用兵著称，因功卓著被赵惠文王封为“马服君”。所谓“马服”者，就是能驭服驰骋疆场的战马。赵奢子孙最初以“马服”为其姓，后省去“服”字，遂有马氏。马氏世居河北邯郸，后一支迁至陕西宝鸡的扶风，成为望族，马姓祖祠冠“扶风世家”即此来历。

马氏祖祠门楼

都昌湖区的不少村庄建村都与朱元璋、陈友谅大战鄱阳湖相系。都昌马姓有5个自然村，其中多宝乡有四个：马家堰、上舍马村、沙港马村、松口马家；左里镇一个：马家畈村，村民总计1200余人。马良（字仲良）是都昌马姓始迁祖。马良是马姓第68世裔孙，生于元代至元年间的1388年，原居四川重庆府（今重庆市）巴县。明洪武初年官授中宪大夫，直隶北平府。据称洪武2年（1369年）被朱元璋谪贬至现今鄱阳湖的老爷庙水域，任了左蠡巡司一小吏。老爷庙一带数年前就是洪武皇帝的征战地，传说朱元璋与陈友谅大战一时兵败遭追杀时，一只 鼋将军救了他。获巨龟涉水而救的朱元璋剑刻“水面天心”四字。登基后的朱洪武赐封“定江王庙”，又称老爷庙，祭祀“鼋将军”。此地水域现在是“东方百慕大”所在，成为一方旅游胜地。马良在驻防地老爷庙的西山繁衍生息。140多年后其后裔马伯荣（生于1465年）、马伯序（生于1478年）于明弘治年间，分别迁往柑园西舍和坂上东舍，兄弟俩的后裔合集成马家堰村。

据说马家堰的此次迁村也是迫于无奈。那时的西山有雷姓和马姓两个村庄，以山头而分有“雷上马下”之说。某夜，狂风大作，“过凤”而袭，其实“过凤”现在的解释就是台风引起的沙尘暴，一夜之间飞沙将雷姓村庄覆掩，马姓村庄的良田和房屋被侵袭得几无生存之便，只得迁徙至12里外的现村址。1970年代兴盛一时的老爷庙型砂厂，在江南最大的沙漠地的深处，淘挖出直径达2尺的柱基磉墩，可推测马姓村庄曾经在沙地上的人烟。马家堰的祖先葬在老爷庙的山后，并存有墓碑，清明时节马家堰村民还会铭记“祖宗坟墓必祭”的家训前来祭扫。

明末清初，马家堰因湖边水运之捷繁盛一时，人称“马家街”。马家堰村彼时男丁就有千余人，正月初一在祖堂给上年出生的男丁上谱，某一年有99人，择添上一个女婴，“百子谱宴”热闹非凡。元宵节马家堰人到20余里外的傅桥马家畈闹龙灯，48面大锣声震林樾，700余人的队伍浩浩荡荡，叠了七层桌子戏狮，盛极一时。

1998年一场百年未遇的洪水肆虐过后，党和政府实施“退田还湖，移民建镇”政策，马家堰整村搬离低洼的原屋宅，迁往坂上高地避水患。2007年马家堰列入新农村建设示范点，村容村貌焕然一新。在先前的马家堰有“一村五墩头”的讲究，村庄以老祖堂为中心，散布在不同方位的五处造屋而居。据说这样的村庄布局来自一个“五马破曹”的传说。清代中期，马家堰与曹家塘相邻而居。某日，一风水先生经过曹家塘，向一正在石碓臼麦的妇人讨口水喝，妇人忙得不耐烦地拒绝了，风水先生很气恼，顺路来到了马家堰。村里长者热情地招待他小憩，风水先生感念马家堰人的好客和厚德，又狭隘地生出一份“害人”之心，便面授机宜：马家堰依“五墩拓村”，喻“五马破曹”，必旺！“五马破曹”是流传民间的一个故事，说的是刘备和曹操争夺汉中，关、张、赵、马、黄五虎上将骑着战马大破曹营，京剧《定金山》演绎过此故事。曹家塘后来果真是“灭”村了，当然不是风水先生的秘笈所致，而是因为“瘟神”血吸虫的作祟。

在马家堰周边，因“小虫”而致“大灭”的村庄还有范垅张村。张村出了个张大路，元未在军营为小吏。某年，张大路押戒军粮顺鄱阳湖水路入长江，他趁着乱世竟起了私心，将军粮和军饷“大路不走走小路”，偷运至故里。尔后用当朝的那种三角形的钱币，在家乡大兴土木。张大路新建的宅院天井就占了一亩二分地。张大路的墓穴与西山长伴，马家堰当地至今还留传一句俚语“张大路抛大网”，用来形容不切实际的好大喜功。据说范垅张村因病疫迁移至了现在的北山乡亭下张村。

纸船明烛照天烧

同处鄱阳湖区的余干县1958年消灭了血吸虫病，其时的都昌县送“瘟神”激战正酣。直至21年后的1979年，都昌县多宝乡宣布基本消灭血吸虫病。都昌血吸虫病的防治史，马家堰村是绕不开的一页。在1993年10月由新华出版社出版发行的《都昌县志》中，卷三十是“血防”章节。其中对于马家堰疫情有两处载录：“多宝乡马家堰村，清朝末年属都昌一个街市，有300余户集居，一年出生男丁90余口，都由于血吸虫病危害，至建国时仅有26户78人。”“民国32年（1943年），县卫生院院长曾一度到马家堰了解疫情，无可奈何而返。”1949年新中国成立，百废待兴，人民政府把“为人民服务”的宗旨刻写在中华大地上。作为鄱阳湖区血吸虫的重疫区，都昌县开展史无前例的“送瘟神”运动。合着时代的节拍，马家堰村人以舜、尧般的“随心”和“着意”，送别“瘟神”。

新修小木船

1953年，九江地区血防站医务人员首次在都昌开展查螺活动。1955年通过普查，初步掌握了全县钉螺状况。1956年，开展内湖灭螺，采用铲草皮放火焚烧的土方法投工灭螺。1957年，都昌成立县血防站（1968年“文革”期间血防站曾一度被撤销，1970年恢复，1985年曾获“全国血防先进单位”）。1960年冬，全县组织万人开展北庙湖堵汊灭螺大会战，历两冬修建成新妙湖大坝，兼具血防、水利、交通等多项功能，马家堰直接受益。1964年，全县提出“一手抓生产，一手抓血防”，将灭螺纳入农田水利规划，同时用五氯酸钠药物灭螺。1970年，血吸虫防治再掀高潮，围堤灭螺成效明显。1972年，灭螺专业队远征鄱阳湖，配合飞机撒药进行草洲灭螺，同时采取连续冬季大会战的形式，打赢送“瘟神”的人民战争。1979年底，都昌宣布基本消灭血吸虫病。

马徽朋、马琴宝在祖祠

1945年出生的马家堰人马徽朋，曾担任村支书20余年。他亲历了马家堰汇入全县送“瘟神”大会战中的每场战役。那时多宝乡的孩童都记住了大人口中的顺口溜：“马家堰，水连天，男子大肚女不生，面黄肌瘦两头尖。”血吸虫病人的典型特征就是“大肚子”，肝脾肿大，在那个年代几成绝症。马徽朋的父亲就是1961年感染上血吸虫病过世的，年仅49岁。不少村民逃到景德镇谋生。马徽朋记得村民起初最原始的灭螺方式，是用筷子去草湖寻找，夹进瓶中，收集焚烧。送走“瘟神”后的马家堰，村民的生活芝麻开花节节高，幸福指数日渐提升。2017年，马徽朋发自肺腑地在祖堂贴上自拟的一幅对联：“村兴不忘共产党，人旺感谢毛主席。”

红雨随心翻作浪

有人言“十个回回九个马”，马姓与伊斯兰教渊源深厚。2008年，马家堰所在的多宝乡多宝村委会正式更名为“多宝乡多宝回民村委会”，是江西省唯一一个回民行政村。党的民族政策，让马家堰村人在生产、生活条件改善，子女上学、就业等方面得到诸多优惠。省、市、县也安排相关单位对口帮扶，共唱民族团结之歌。马家堰村人在送别“瘟神”之后，神清气爽，容光焕发。

马家堰村道

马家堰紧毗马影湖，马影湖其实是浩淼鄱阳湖的一方水域，这里曾经是滋生血吸虫钉螺的丛生地，现在日渐成为打造“东方百慕大，鄱湖都昌县”的旅游胜地。人们探幽马影湖，早春可在青绿的湖草丛中听溪流淙淙，夏季可泛舟湖中领略鄱阳湖二桥的跨湖长卧和西山“江南沙漠”的黄金湖岸线，深秋可在蓼子花海闻香心动、雀跃弄影，冬季可观赏鄱阳湖候鸟翔集水天一色。“马影湖”一个颇具诗意的名字，其名因何而来？一生呵护候鸟，闻名全国的湖畔老人李春如的说法是，雨后的彩虹多宝人称“马影”，倒映水面，状如“马影”而得名。也有人因文慕义在冬季的湖洲，策马而行，逐影遐想，“马影”遂生。且让历史爱好者以笔为橹，在马影湖的湖心撷取一朵浪花，一窥历史深处的马影湖得名的另一帧背影。民国五年（1916年）5月，马家堰村与邻村李姓曾因“互争牧刈草坪”而诉之官府，由时任都昌县知事饶宗羲判决李姓人家“理曲”，马家堰人胜诉。关于此讼的“事实”陈述是：“缘此案李从祁等于去岁春间放牛下湖牧草，马鸣球等以为马影湖及旁湖荒田等系马、许、雷、程四姓之私业，李姓不应混争，牵李姓牛二头，杀伤一头。李姓则称治湖水草系黄砂滩公有地，与马影湖无涉，经公户调处，将牛挂彩送回，而议约照履行。今年李姓仍然牧放，马姓阻止，李从祁起诉马姓，辩诉各抄呈议约一纸约载云云。”

关于本案的堂断公文洋洋数千字，但从寥寥数行“事实”，掸去历史的埃尘后仍光鲜灵动。历史学家从中考据的是鄱阳湖区的契约史和民国初年的诉讼史；文学家从“将牛挂彩送回”该会演绎出何等鲜活的生活细节；血吸虫防治史专家从“马、许、雷、程”诸村庄的存废，论证出几多的“小虫大害”。这段“事实” 陈述之后，诉状竟然侧击“推定马影名湖之始”：“勘得靠南湖岸有明嘉庆癸卯 年所葬马伯莹公坟一穴，坟甚高大，‘莹’‘影’一言之转，犹沙港诸契称为细港也，当时马、许、雷、程均有鱼课而马姓最大，在势力范围圈中，遂以‘马莹湖’为‘马影湖’为俗称相沿之始。”原来是湖洲有马莹之墓，“马莹”与“马影”谐音而得名“马影湖”，这不失为有文字载录的马影湖得名来由之一说。马影湖的产权归属如今已发生迁变，但马家堰人钟情马影湖是不变的情怀。村民自发成立“马影湖大雁保护志愿者协会”，吸引村上和周边50余人加入协会，为保护生态环境奉献爱心，年年受到省、市表彰。

马影湖大雁保护协会荣誉匾

回族特色亭

马家堰入村公路旁，建成一座具有伊斯兰教风格的亭子，彰显着回民村的特点。在马家堰村村民理事长马琴宝的记忆中，早先村民摆上谱酒和举办婚宴还是会遵循一些民族习俗。在村史碑记中载清代，“祖谱在‘九戒’第六条中，戒食猪肉及酗酒。在当时的以牛为耕的年代，竟有三家宰牛商户常年供应牛肉，马影湖草洲是马氏独有的肉牛养殖基地。”如今的马家堰人回民情怀融于血液，藏于心间。

马徽朋老人准确地道出马家堰村的建村历史，就是从洪武二年（1369年）算起，2018年是仲良公立村649年。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”世事沧桑，时代巨变，马家堰村曾经“万户萧疏鬼唱歌”，如今“春风杨柳万千条”。马家堰祖祠的“湖上文章千词浩荡，山前井地五谷丰盈”的对联尽展襟怀。村史碑上镌刻如是感言：有了共产党，才有了新的马家堰。

村史碑篇末

文\图：汪国山   

介是神马？！！

沙发位出租，有意请联系

都昌新事件 md，都昌天天有新闻

无论是不是沙发都得回复下

都昌新事件加油，力挺你

为了三千积分！

very good

确实不错，顶先